【宣基（坪石）】有時限下　重拾人本教育真諦　容許慢教與慢學

轉載：2017/09/26《Oh!爸媽 – 本地升學/升小攻略》

【宣基（坪石）】有時限下　重拾人本教育真諦　容許慢教與慢學

當很多家長不住尋找 Happy School（愉快學習學校），一直被標籤屬這類型的學校－－基督教宣道會宣基小學（坪石）明年將是最後一屆辦一年級，完成其「有時限小學」的任務。

去年一年級的三班增至今年度的九班，一直受外界關注，究竟學校是否可以應付突如其來的學生？區詠恩校長胸有成竹，推行「校中校」管理，令老師各自集中一樓層的學生，扶助其學習與成長。

早有心理準備只收四屆的學生，因此，目標明確，就是每個年級的學生也有足夠的關顧，最後聚焦在高小的升學明確，六年教育令學生理解生命價值、培養閱讀興趣，以及服務學校置身的社區，建立與社會的聯繫：先容許初小，教師可慢教，學生能慢學。

她的辦學手法，根本不用甚麼 Happy School 標籤，這正是大家遺忘了的人本教育真諦。

「校中校」概念　有效管理

於 2015年創校（46校網，同時收取來自34和48校網學童），主要為應付觀塘區學額短暫上升而辦學的「有時限小學」基督教宣道會宣基小學（坪石）（下稱宣基二），根據班級編制，學校共有二十四個班房：今年度一年級班數為九班，二、三年級各三班，合共十五班，亦意味着明年最後一屆小一派位，仍有空間開九班。

教育局按班比例給予三十教師，照顧十五班學生。而區校長將全校師生歸入「信、望、愛」三家，分置三樓層，每層各班學生，主要由九至十位不同年資的老師授課，並且長駐該樓層，從管理角度，既方便老師開「級別會」，亦令每位老師都同樣熟悉全層的學生的學習情況，以及個性——這個「校中校」概念，先妥善解決今年度額外新開的小一班數，令學生有足夠的關顧。

區詠恩校長表示，現時剛新聘任的老師，不乏他校資深教師，今年五月已到任做「影子學習」，亦步亦趨跟着每位學生上每一堂，九月才正式授課：「我要他們知道學生整體學習進度，認識 SK2的文化……我問老師感受，有人說，終於感受到一個學生，由早至下午上堂的感受，上到第三堂已經很累－－正正是他們體驗過全日制的學生生活，便懂得調節自己的課堂授課模式。」

靈活課堂教學策略

一年級的數學堂，招敬斯老師設計了一些故事，讓學生投入角色數兩位數；看似很淺的內容，他直言尚在開學初階段，各孩子來自不同幼稚園，程度各異，因此先從基本內容入手，溫故知新。而區校長課後補充，開學首重培養小一學生常規概念：坐好，眼睛專注老師黑板上的指令、講解；學校屬活動教學模式，不過，課堂策略則由老師決定：是否需要分組坐，還是傳統面向老師聽講，她覺得老師應按學生狀況，由自己決定。「我相信老師的專業判斷。有些老師是前半堂屬講授式，後半堂想用小組學習，便教孩子移枱……可以一堂發生，亦可分階段逐步發生。

在課堂內，學生不時以拍掌，以一致的節奏回應老師的問題，而老師亦用這種手法，管理秩序，加強學生專注力：這是聲情教學，同時提醒、鼓勵學生的正面行為，會集體拍手稱讚；並且用掌聲和議回應老師問題。

數數目，玩「收賣佬」遊戲，當中同時培養與人合作的能力，不單純從學術角度考慮課堂策略，乃有別傳統教學的改變。老師因應「大班」施教調節進度，以及同輩之間合作解決學習差異：「有些能力弱的學生，會觀察身邊同學，所以，合作學習可以做到照顧學習差異。而沒有負面比較，同學之間感情好好，會互相合作，一起完成任務。」

學校乃「粵教中」，用繪本教學，編寫校本課程，更能配合每個單元的主題需要，而小朋友亦浸淫不同有趣，而文字優美的故事，更能培養閱讀興趣和能力。

銳意推動校內閱讀風氣，教學策略之一，是不用教科書，選用圖書教學，配合將軍澳基督教宣道會宣基小學已施行十年多年，根據謝錫金教授「高效識字法」可說是本地著名的中文課程，學校以此編訂校本課程，翻開教材文本，題型直接、用字簡潔，排版亦然，有別坊間教科書。

不是 Happy School　學術有要求

宣基（坪石）校政其中一個特色，是小一、二不設測考時間表，教師毋須趕及在校曆表所編定的限期前擬訂試卷，更不用為趕進度而授課。若教師發現學生未完全掌握課文內容，可即時調校教學進度；教師每完成一兩課，便以工作紙作一次小評估，各科評估日子亦會分散，免學生承受短時間內溫習大量內容的壓力。

教學的難度在於照顧學習差異。普遍教學需要趕進度，致令每班各有學習差異、進度，教師得面對學期終結前的進度，不得不「為教而教」：「我常常跟老師說，教不完，慢慢教，因為我們沒有總結性評估，因此可以延遲（教學內容）。教育是甚麼？不是教了多少，而是問學生學了多少。」

各學科每教一個單元都有「進展性評估」，讓家長實際掌握子女的進度。而每教完一個單元，有評估工作紙，對家長來說可算是「暗號」：即今天要溫習，明天要評估（即小測）：次數多，內容少，令教師可因應學生能力調整教學進度，有相當彈性：「教師教得慢，學生都可以學得慢，不代表他們學不到甚麼。「我們沒有考試。其他學校的考試，需要在考前教完指定的書（範圍），學生得『一次過』考畢所有內容。」區校長不諱言，家長帶着坊間對「Happy School」的期望而來，覺得子女應該無功課、測驗，自己不用課後「跟功課」，不想家長有種對「 Happy School」 的印象，與學校的要求有錯摸：實際上，宣基二是用適合學生進程，照顧學習差異方式，製訂教學方法，「我們對學生有要求，希望他們有動力，引發學習能量－－學術，我們在手冊上是有一項『溫習』的『功課』，要求學生將當天所學溫習。」

至於三、四年級，便開始幫助學生面對下一步高小的呈分試，這個過度期，既有按階段的「進展性評估」，同時多了中英數的「總結性評估」，令學生感受考試，慢慢學習面對高小的公開試。「我們常用循序漸進方式，所以，一、二年級一定是讓他們適應。」

而對學生的品格亦有要求：「每天早上踏入校門，學生見到我，老師一定要敬禮－－九十度鞠躬，是揹着書包做。其他街坊，甚至現職有老師，未做我們老師前，住在附近，他覺得很特別……最後，他來了我校做老師。我們對學生的品德是有高要求，絕不鬆散。」

去年舉辦的「夜光書香營」活動，家長與子女在圖書館夜宿，一同做不同閱讀有關的活動：繪本故事小劇場，親子共讀等，既培養孩子閱讀興趣，同時也增加家長與學生對學校的歸屬感。好些重視閱讀的學校，像英華小學、大埔舊墟公立學校（寶湖道）也曾辦相類活動。而校內有擔任故事媽媽的家長，積極與學校推動閱讀氣氛；亦有書店老闆，本身也是閱讀推廣人，義務到校為孩子說故事……這可說是校長所說「做好的事情，很自然會有人幫」。

小一、二的成績表共十二頁，既沒有分數，也沒有名次，卻分為「學生版」和「家長版」。「學生版」每科分項表現以貼紙代替分數，令初小學生看得明白自己的能力如何，像中文科共分「閱讀、聆聽、說話、寫作」部分，家長日時，孩子是跟家長一起貼貼紙，從貼紙數量理解自己需要改進的地方；至於「家長版」則集合學生全年各科的評估工作紙，每科分項亦只以文字描述，讓家長了解子女的學習進程。

社區學校　服務街坊

辦學再出色，也屬「有時限」，有否覺得可惜？區校長肯定的說，接手學校已知「有時限」，早有心理準備只收四屆學生，亦知學校身處已有四十五年歷史的坪石村，因此，希望學校可與社區聯繫，學生可走入社區服務，認識自己的生活環境，因此，她善用社區資源，學生會到附近的圖書館上課，更重要是不時安排活動，讓學生為區內長者服務：「只因為我們有時限，更需要教好每節課。而較其他學校好處，是我們現在可集中精神照顧低年級學生，待他們四至六年級屬另一成長階段，我們便集中幫學生面對公開試……普遍學校，教師是教『一高一低』，亦得照顧，放多些資源給升中那批學生，而我們學校的優勢，則可以由一年級開始聚焦照顧學生。」

由校園開始，學生要學自理，每次午飯後自行清洗餐具：「要幫忙夾毛巾，都是練習小手肌……接着照顧學校，我們有『泡泡日』，學生需要清潔校園，我沒有買小一點的掃帚，是兩位小朋友要互相幫忙；蹲身抹地，抹欄杆，甚麼都要做。」

訪問完結，區校長輕輕跟記者提出這個要求：「可否不要再形容學校做『短命校』呀？其實，有好些小朋友真的問我甚麼是『短命』，知道意思會覺得不開心……」學校有時限，然而，能真正做到尊重兒童發展進程，聽懂他們的心聲的人本教育，有幾多教育界人士，家長真正了解當中的真諦？

學校生命雖短，不過，這四屆學生受的春風化雨，可是滋養其悠長生命？而不是做功課奴隸的集體回憶。

學校是屬於小朋友的，因此，每人也各斯其職，區校長說，由學生清潔校園很重要，除了加強自理能力，亦更懂珍惜學校環境，自己是屬於當中的一部分。

基督少年軍的導師都是義務的，原本各不相識，當中有家庭主婦、警察、消防員、老師、會計、工程師、教育學院學生、教會人士，一同參與義務工作，為的是讓孩子從小建立正向、堅毅、團隊（team work）生命。

學校雖屬舊式「火柴盒」學校，不過校內每個地方的布置，區校長也細心考慮：譬如圖書館，特別設於大門旁，方便學生隨時也可入內閱讀，也是培養學校閱讀氣氛的策略之一。

撰文、攝影：羅惠儀
部分照片：受訪學校提供
攝錄、剪接：鄧婉婷